鸡奸案疑云,你怎么说:
看透闹剧思考公共课题
7月4日 下午4点53分
你怎么说(3)昨天大部分来函都相当一致的观点,对安华给予了不同程度的支持,也多数坚持了政治改革的议程。读者“求真”重申应该穿越熙攘的人身抹黑,看见真正涉及你、我和每一个人的公共课题,进而积极推动国家的民主自由和司法独立。
读者“古人”和李永健等强调,安华作为政治改革的标杆和总指挥,无论如何,现在必须支持他,让马来西亚迈向民主两线制的新页。
这样的观点,《当今大马》读者你怎么说?
1)看透闹剧思考公共课题
求真
本人感谢读者与我对此事的关心与互动,但是必须声明,我们要为谁打抱不平?是为自己还是为安华?安华有最好的律师,甚至可能有许多无偿的义务专业人士给他及家人最大的支援,但是这就能够使他占尽公平审讯的优势吗?
如果您也有18个律师,但是却没有公开透明独立的取证机构,律师不被允许在场,律师不许探监,请问你对如斯制度感觉安全吗?
再说安华家里的YB是怎么来的?没有人民全面的支持她们能够脱颖而出的击败金钱政治与恶毒污蔑的宣传吗?但是这YB的力量如何在国会必须听命与议长的:“这是法庭案件不需讨论,这不是紧急问题,警方已经着手调查……”。
对于琼瑶的故事或连续剧,我从来就没有把这抽离人间烟火的剧情看为可对比性。就如我〈可悲的抽离观众心态〉里提出的几点,悲哀思维的批判就是要人民明白,在面对牵涉公众议题(public interest)的事情时,我们不应该以旁观者的心态,做冰冷的分析,却没有把自己放进去。
事出必有因,安华树大招风引致政敌的暗算是正常的事,但是以什么手段,以什么理由来拌倒他,是否滥用法律?是否涉及违法乱纪的勾当?这是公众绝对有权利质疑的,这和小女子或权贵没有什么关系。问题只是,我们大家以什么心态来看待公众议题,或者是根本就把这些荒谬的事情当着私人问题?
追根究底,在这公众议题的分析里,问题不是在安华有没有被陷害,而是我们常以一个弱势者的心态去看公众议题,而且在看待问题的前提上,加上了一些心理失衡的心态(人家是权贵,因此肯定有许多不可告人的秘密与jalan/渠道,我只是不想当相信权贵的受骗者——这里假设了权贵和罪恶比较接近的)。
所以我觉得,若把自己抽离出马来西亚的政制(是制度)与法制(制度)实况,同时加入更多的个人情绪,陷入官方或坊间流传的前尘往事,将让我们不能冷静分析这些公众议题。这些公共议题其实与我们有着密不可分的关系。
请大家仔细思考安华在10多年前说的话:“如果对我这第二号人物都如此被对待,可想而知,一般老百姓将面对怎样的威胁伤害?”如果看官还不明白,请思考看看,司法制度与政治霸权等如何进行恐吓,让你成为一个乖乖的人,一个完全没有灵魂的人?
2)不能让贪腐集团得逞
古人
我认为,这次的事件是又一次的政治迫害,显然的,有一批人最不希望看到安华上台,他们是巫统亲纳吉的人,他们千方百计的阻止这一切的发生。
众所皆知,巫统领袖贪污的情况是难以用文字形容的,如果安华上台,这些人恐怕遭到清算,加上纳吉本身也有丑闻在身,所以,他们绝对不能允许安华上台,否则他们可能一一遭到对付。
有人说,安华自导自演,但安华为什么要这样做,认真的想想,安华如果自导自演,对他没有多大好处,比方说,如果现在检方认为已经有足够的所谓 “证据”,一定会起诉安华鸡奸,一旦有刑事案上身,安华又怎样有可能参加补选,若罪成的话,他根本就没有机会再重返政坛。
再者,假设真的有些国会议员已经答应会退出国阵,加入民联,可是,现在他们看到目前这情况,肯定不敢轻易妄动,“紧急剎车”或打消退出国阵的念头,等情况明朗之后才做决定。这样一来,安华要上台的计划不是“泡汤”吗?
第三,安华上台的计划一旦失败,纳吉在“蒙古女郎”案件上大可以松一口气(只要他乖乖做老二,现任首相阿都拉理应不会对付他),同时,阿都拉首相的位子也稳住了。
案中报案的男主角,也有疑点重重,也有证据证明,他和纳吉等人关系密切。
以上种种迹象一再显示,这是政治陷害,唯有除掉安华,这些贪腐集团才有好日子过。
3)论百日政界乱象
李永健
308 政治海啸后,大马政坛可谓乱七八糟,乱象纷呈。民联新政,多以民为本,虽非十全十美,但亦远胜于国阵的朝令夕改,天怒人怨。前一阵子,沙巴进步党主席杨德利,吃了豹子胆,竟敢捋虎须,扬言对我们的丞相大人投不信任票,勇气可嘉。
故不论其背后动机如何,但观其言行,比起一些至今仍对污桶唯唯诺诺的政治乞丐,的确令人刮目相看。伯拉随即回应,并指责杨德利有三大贪行。但杨之贪婪,比起污桶衮衮诸公,简直是 “小污见大污”。污桶失去一党单独执政的能耐,却依然囊括内阁所有要职,安插亲信,继续其残民自肥的政策。身兼财长的大丞相,其理财能力如何,在此不必细表,单看汽油涨升的那道政令,便可知其人可否胜任此职。假惺惺的削减高官应酬费十巴仙,比起蝼民须承受汽油暴涨四成多所带来的连番冲击,何者受创更深?国难当前,政府要与民共渡时艰;但国家繁盛之际,政府可曾有与万民共同分享?得益者,唯朋党耳。试问,杨德利之贪,与污桶相比,算得了什么?
污桶百日之政,惨不忍睹。一连串扰民苛政,导致民怨高涨,要求伯拉下台之声,此起彼落。取消槟州大型发展计划,美其名为撙节,实则在惩罚该州子民。大马计划中期检讨,重点依然落在土著股权固打。国阵政府在大选失利后,仍然冥顽不灵,继续推行其已经破产的种族政治。检讨中强调华族平均收入高于各族,但政府的数据可信度究竟有多高,不消说大家也心中有数。前年土著股权计算法所引起的争议,相信大家仍然记忆犹新。
此时此刻,民间对政府积怨已深,伺机待发的安华,怎会放过如斯良机?他声称生命受到威胁,躲入土耳其大使馆寻求庇护,在大马政坛尚属首创。藉此机会,制造舆论,打击政府,政治手段亦算高明。连消带打,污桶一味挨招,处于劣势。再者,肛交案事隔十年后上演续集,旧瓶旧酒无新意,相信捧场的人亦不会太多。若说这是夏里逊福的《夺宝奇兵》,在事隔二十余年后才上演续集,卖座情况也许会不同。但陈年肛交的剧情,激情已过,可一而不可再。况且,几年前安华上诉得直,证明当日的冤狱乃是枉判。时至今日,三岁孩童也不会相信安华对后庭怀有偏爱。他乃当世唯一可以与敦马相提并论之枭雄,平庸宽仁的伯拉难望其项背。就算他真的有此癖好,难道还会重蹈覆辙,在同一件事上“衰”两次?
政改,乃是安华东山复出的撒手锏。历代皇朝改革之道,无不困阻重重。宋朝的范仲淹与王安石、明末的张居正,乃至晚清的康有为谭嗣同等人,在改革的路途上,均遭遇到极大的阻力。但他们百折不挠,秉承政改的精神,贯彻始终。有的失败了,但成功的也不少。张居正乃出色的理财专家。他在万历皇帝初年出任首辅,前后主政共达十年,是明朝二百八十年中最富庶的年代。安华曾任财长,亦曾荣膺“亚洲杰出财长”之衔,而当时亦算是大马最辉煌的时代。他对政府与财政部的运作,了如指掌。他扬言一旦掌政,便降油价,绝非空头支票。他明白国家从石油中赚取的巨额财富,若运用得当,是绝对可以让人民享受到较低的油价,从而减轻生活负担。
虽说改朝换代,苦的又是百姓。但不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?马华的“内部协商”,或民政的“打入国阵,纠正国阵”,都是狗屁不通。几时见过乞丐可以成功改革朝廷劣政的先例?况且如今“外斗外行,内斗内行,不斗不行”的马华陷于党争,自顾不暇,哪有时间和胆量去和伯拉讨价还价?我向来不苟同政治跳槽的风气。但既然无能政府无力履行职务,又不愿还政于民,看来跳槽推翻国阵,才是开创新局面的不二法门,难道人民还想活在国阵的苛政之下,等待另一个五年的政治裁决?
打入国阵,纠正国阵?不!
打倒国阵,纠正弊政!Yes!
4)现在必须以毒攻毒
大马鬼谷子
安华有做没做,关于这个指责不是我们现在要关注的。时机安排至现在,“塞负”才来说报警,有很大的政治阴谋动机存在。
国人不好把焦点集中在这个事件上,而被转移焦点。
我们要二线制,二线制当前最大的实现可能性,其关键人物是安华。
我管他有没有干那回事,有又如何,没有又如何,重点是必须在9月前把他送上去,这是当今的权宜之计,成了,则人民与国家有“救”(转机),败了,那就得再倒霉4年,眼巴巴看着财库被挖尽,还有人民与州政府被“强奸”!
成了,恐怕还有更多比鸡奸更恐怖的“粪便”浮上水面。前朝大人物没有一个会比他干净!连人命都可以被C4炸掉,多么的狠,“屁股开花”不见得什么吧?
如果以鬼谷子权谋论,以“毒”攻“毒”,以“恶”制“恶”是现在的趋势所需,难道你叫回教党领袖或是“代表华人的政党”又有何能力应付与对应这个棋局吗?“代表华人的政党”如果有胆应该站出来投不信任票,这不叫叛逆,叫“大义灭亲”也!你看,他们更本就没有放你们在眼里,你输了,就给他们“滚开”,做跛脚“鸭”矣。
两线制一成,还我家国真理(不要搞错,我爱大马,但不是政府),至于谁又有还是没有干那回事,上天知道的,时机到,自会有安排。
眼前,还是焦距在“换心”上,心有问题,不是脚有病,救了心,自有下一步棋局判断“脚”是否真有问题!
5)哪应该坐以待毙?
求真
请不要把策略当着怕死来看,随便的死和经过各种途径最后牺牲是有完全不同价值意义的。
躲进大使馆引起国际社会的关注,可以让政府必须采取国际惯例来行事,这是智者所为,我相信也不是安华一个人的计谋。
安华躲进大使馆,也许是怕被栽赃。安华指控穆沙哈山是当年陷害他的人之一,而后者现在已经贵为全国总警长,任何警方警力都必须经过他的同意。如果某某人要张着眼睛说瞎话,说我国警力是最专业的是最人道的、最可信的,我们也无话可说,因为这些人是活在自我臆想的理想世界,根本不能接受大众质疑机制有严重弊病的说法。
最后,只有笨蛋会任人宰制,而无力透过司法公正等普世价值为自己讨回公道!如果我们的国家建制是那么完美,那么大公无私,308的大选成绩又说明了什么?
编按:若您拥有更多的意见或看法,请电邮《当今大马》中文编辑,或chinese-editor@malaysiakini.com。
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“鸡奸”事件的4大思路
1. 有人歇斯底里地说安华自导自演此剧。我们分析一下,如果相信此说的人必须承认另一男主角是安华的棋子。也就是说安华和他都没有鸡奸的关系,但是根据警方证实此男子已经证实报案,而且据闻警方已经封锁“现场”。现在请问哪个白痴相信安华自投罗网、玩弄法律?
2. 相信安华百忙中去鸡奸青年,请问安华为了满足性欲当一个不负责任的丈夫、父亲、人民领袖?
3. 这可能是最希望安华自动消失在如日中天的人气与领袖魅力的政治舞台的人或集团精心策划的政治谋杀戏码。
4. 排除了自导自演的可能性,谁是真正的受害者已经呼之欲出,但是许多缺乏分析能力的大众与那些原本就恨恶安华早前曾经对某些族群发出种族性言论与决策的人们是否能够放下成见冷静的分析此案件的原委?看官可能不明白为何我要将这可能性因素列为对这可能的“鸡奸案”可能成为人们考虑到底谁才是真正的受害者。但是如果大家稍微留意坊间言论不难察觉先有的成见的这些“苦主”着实不少。他们一般都是主观愿望的希望透过非自己双手的能力剪除了他们的仇敌。这第四因素真是可能左右国家是否迈入民主、公正、备受尊重的新的里程碑。但是不难发现这报复阴魂现今仍然散布在心里失衡的人民及在朝与在野的政党里。
谢谢独立新闻在线
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盼2008:让理性回归 |
虽然,新的一年不能完全切断去年的许多荒唐及非理性的事件;但是路是人走出来的,上帝只拯救那些自救者。缺乏理性思考的空间只会让恶性循环,相互追逐谁比较荒唐、变态、疯狂。只有理性辨析、交流、讨论才会激起民间思想中的清流让思想运动升华为理性斗争的基石,有智的对抗野蛮、霸权、自大、自我中心的非理性行为及言语。
新年进步,万象更新,人民醒觉了吗?进步必须始于理性,更新必须回归理性!
要拥抱自然就要回归理性,勇敢的保护自己与自然的社会权利!
Although the new year can not be completely cut off last year's many absurd and irrational events, but the way people come out, God only to save those who help themselves. Lack of rational thinking space will allow vicious circle of mutual chase Who absurd and abnormal, crazy. Only rational Analysis, exchanges, and will stir up public discussion of the ideological thinking of a clean campaign to sublimate the cornerstone of the struggle for the rational, sensible brutal confrontation, hegemony, arrogance, self-centeredness of non-rational behavior and speech.
Happy New Year and everything looks new and fresh, and the people wake up? Progress must begin with a rational, sensible update must return!
--auto traslation by google
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黄金矿工!
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~~我们可以悲观,但是绝对不能绝望!~~You 're never walk alone!
When the Nazis came for the communists,I remained silent;I was not a communist.
When they locked up the social democrats,I remained silent;I was not a social democrat.
When they came for the trade unionists,I did not speak out;I was not a trade unionist.
When they came for the Jews,I remained silent;I was not a Jew.
When they came for me,there was no one left to speak out.
Martin Niemöller (1892–1984)~
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When they came for the trade unionists,I did not speak out;I was not a trade unionist.
When they came for the Jews,I remained silent;I was not a Jew.
When they came for me,there was no one left to speak out.
Martin Niemöller (1892–1984)~







