《你怎么说》，且听我怎么说。。。。

今天花了一些时间浏览博客里大家对《你怎么说》被停播的的看法。其中我发现这样一段


猷荃
你和晓蕙一直在高喊言论自由什么的，请问，你们邀请的嘉宾来来去去都是那几个人，谈论的课题也只是围绕在论政，其它课题都被抹杀了，其实还有很多课题是一般民众想听到的。

那几个嘉宾真的能够代表所有大马民众吗？

其实，你们说《你怎么说？》这个节目经过了多次的风风雨雨，为什么会那样呢？你们有没有自我检讨？不要一味武断的批评别人！

其实，我认为你们和副新闻部长陈莲花过于急求其成了，你们的做法只会将刚刚才开始出现的曙光，将之熄灭！可悲可悲！不要好心做坏事，不要太冲动，必须要理智的处理这类似的课题！不可硬攻，试试智取！

其实，我们（外人）没看到你们新闻部有什么人和部长配合迈向自由的世纪！毕竟，我们看到的是，部长在全党上下的压力之下，都可以排除万难的与国阵（一时的）宿敌安华辩论，打开大马全新的一页，他的理想可想而知！你们的冲动只会坏了他的大事，你们和副部长应该给他全面的配合，才能够达到成功！如今，部长贝千夫所指，真可怜，希望他不会放弃理想，继续前进！谢谢！


典型的投降派言论，最近我很感谢这类文章，我视为毒瘤的言说。他们的思考缺乏独立性与公允性。


在他们的思维逻辑里官人做的都是对的，批评是有害于社会稳定的，我们应该妥协，应该让政府为人民安排一切包括思想。我们提出我们对的东西还应该看看是否对某个利益集团是否敏感。看了这类言论我感觉我们好像回到冒险家乐园里不强调法治文明，强调的是手段和走后门。


当我们习惯了迎合政治/党求生术的不良示范后，我们就缺乏了批判思维。当我们对任何事物首先考虑的不是法治而是敏感不、抵触某方情绪不、会不会引起人反感啊。。。等等的非公民思维。
什么是非公民思维呢？一个公民应该了解与肯定公民的身份与政治权利及义务。我们不是盗贼我们不需要畏首畏尾的生活。我们应该光明正大，理直气壮的好好的生活贡献我们的思想和力量给我们的国家。


对我来说，《你怎么说》被停播决定权在有关当局，但是诠释权必须在人民的思维意识里。我们不应该检讨什么呢？不是节目里有太多谈民主、法治、司法等课题的空间，而应该是这节目是否能够引导人民认识到应该有的公民意识与公民责任。


退一百步说，如果人民的公民意识没有醒觉，整天对强大的政治势力自我缴械，放弃独立思考，就算有一百个《你怎么说》也无法唤醒人民对政治的无知与冷感。但是我们相信反民主与反人民的情绪与力量只是少数，而且相信这只是一群既得利益者与对民主世界观缺乏认知的人群。


我们不应该把《你怎么说》的思想锁定在电视机里，我们应该延伸这《你怎么说》的精神在日常的生活里，增强我们对事物分析，政治闹剧的分析与批判能力。


圣经说：一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了， 结出许多子粒来。我们相信只有更多人民的利益与权益被当权者无情无理的牺牲后，人民才能看到政客的真正面目。这些经验与教训都是积累人民走向更民主的未来。


如果马丁路德金没有在一九六三年八月廿八日，于林肯纪念堂阶梯上的讲演提出一个完整美国人的梦就没有奥巴马在2008年十一月5日当选美国建国以来第一位非白人领袖的历史见证。如果民主党可以接受黑人领导美国最大的在野党，而在511许多前两届大选支持布斯的白人选票都投给了奥巴马。今天美国人民向全世界证明他们能够接纳非白种人领导国家。


如果一个人口接近3亿的国家都能够改变政治思维，我们这才2700多万人口的小国有什么理由维护少数官僚主义者的利益而损害整体人民的利益？


《你怎么说》虽然可能没了，但是人民应该很感恩的对《你怎么说》的出色主持人这些年间的努力与创作精神说谢谢，同时也应该很自豪很自信的对自己说我知道怎么说。


其实我写这篇文章也特别要感谢鼓励我写的网友陈志忠，以下是他在我博客的留言：






陈志忠说：
一个充满教育公民意识性质的节目
竟然被停播，
政党领袖如何处理呢？

尤其一些强调敢怒敢言的。。。

坦白说，

若是标榜敢怒敢言，
就是希望成为人民的喉舌，
所以类似这样的节目，
他们应该支持。。。

一个节目被停播，
这是正常的，
但至于是否“应该”被停播。。。
我真的不明白。。。

我只是开始感觉，
这好像白色恐怖的无形压力。。。

所以我在期待《他们怎么说》


希望你也以一个这样的课题写文章，
目的引起网友的注意，
让网友知道白色恐怖的前夕是无声无形的。。。

我们要看其他人《怎么说》



最新：


《当今大马》：
《你怎么说》，且听我怎么说
独立新闻在线：你怎么说，听我怎么说。。。

你怎么说：停播前最后一期！

如果能够半年内改革国家的法律制度，我们是否应该要求每半年或者每一年选一次首相。而且要直选的，呵呵谁都可以，只要有德有才，有能，有EQ和IQ！

你怎么说被抽掉后--》自由谈

掩耳盗铃的家伙，逃避政治！

今天谈谈你喜欢本地制作的电影吗？

tv2谢谢你，我不用买tv card...了！ 

听到要死要死的主持人讲话，简直就是羞辱了言论自由的精神！

勿把辩论给看扁了！《当今大马》版

勿把辩论给看扁了！
求真 | 10月17日 下午2点08分


当我看到像〈辩论不中用，落实改革才重要〉这种“不要口水多过茶，应该做出来”的论述时，总不禁觉得，我们的社会缺乏聆听的勇气。

如果当年正值阿都拉要听真话博得全民掌声后，阿都拉愿意认真的接见兴权领袖，聆听他们倾诉一个弱势族群的困境，今天阿都拉就不会落得在任期间用内安法令隔离人民心声，同时也不需要在任期间不到半年内，继续搞种族和谐建设的工程了。可惜一个充满权力的人并没有聆听的勇气。

翁诗杰与蔡锐明的总会长之争正值308政治大海啸之后，第二电视的《你怎么说》已经数次邀请嘉宾与马华2线领袖，在时事论坛上分享交代他们的政见与格局思路等。

可惜这国营电视台努力的结果还是没有被一些人接受，认为辩论不能解决问题。其实辩论真的只是各抒己见而已吗？这就是我们这个自我（ego）太强的社会对辩论的无知及肤浅的看法。

辩论不但是各抒己见，也应该是一个认真聆听的一个交流平台，其实很多时候，我们这些自以为是的领袖们把电视与媒体，甚至部落格都当着一个指导思想的平台，却没有诚意要做多向的聆听与思考工作。这就是为什么我们的社会容易冲动，因为用脑的人少，用耳朵认真聆听的更少。

辩论或论政平台其实不是两个或多个人在表演自己的政绩或政见，这平台其实是让受众有一个开放的、知性的平台，透过论述与举证观众能够检验论者本身的态度、涵养、认知能力、对事物判断的格局、是非判断的深浅、价值衡量的标准等等。

不要用小众眼光来看待群众，认为马华总会长候选人同台论政必是互揭疮疤、打击团队士气、应该关起门讨论党的内部问题等等，这无疑是狭隘的目光如鼠的思想行为。

谁说辩论就是揭疮疤，谁说论政就是口舌之争？莫非你相信这些领袖有这样的习惯，或者关心马华政治活常态的朋友非常清楚他们领袖有这种人身攻击的倾向？如果真是这样只能说明这是组织领导的问题，掩饰只是一种偏私的做法。对一个政党或团体这“家丑不可外扬”的自我暗示，只是说明了该组织的素质问题，请问如此素质的领袖怎么领导党与人民？

缺乏聆听的勇气，这样的心态导致社会大众的思想被禁锢在下层社会只能听话于上层社会的封建保守及落后的思维方式。

对不起我们要听辩论，我们群众要检验你们说的格局是否真的可靠／靠谱？我们要了解你怎么回应一个制度化的诉求？我们要听你亲口说你打算怎么领导一个廉洁有效率的团队？我们想知道你对老二哲学有什么高见？我们更想知道308政治大海啸后你们对全民的期盼有什么思想革新？

政治辩论是全民的利益的平台，请不要用狭隘眼光来看人民的利益。我相信一个真正懂得辩论与尊重辩论的人一定需要有一定的道德和勇气。

翁诗杰岂可轻蔑民意 《当今大马》版

翁诗杰岂可轻蔑民意

求真 | 10月15日 下午2点11分

看了《当今大马》的报导，指蔡锐明指出自己在昨晚国营电视台政论节目的民意调查中，获得接近6成的支持，成功压倒对手翁诗杰。唯翁诗杰也不甘示弱，暗示这项民意调查“动员”造假，甚至节目有暗插“抢手”之嫌。对于这种情况，我有话要说。 星期天的《你怎么说》到底有多少马华的党员甚至是马华中央代表观赏，到底有多少马华党员关心华社怎么看马华？如果马华看重就不会到现在还不明白华社要马华领导脱离种族政党的“格局”了。 许多人说要给马华一个新生的机会，昨晚的现场时事评论，不但有马华总会长候选人隔空回答主持人的问题环节，还有的有话直说的时事评论员针对这两位政党领袖作出评论；当然还有在电视旁的关心政治的观众自有自己的看法。 翁诗杰似乎没有看没有听当天的节目，所以竟然血口喷人的说有人雇佣枪手，这就是他挂在嘴边的“格局”吗。这就是从部长事务繁忙到“我看不出有什么理由要特别厚待其中一家……”。可见公务繁忙是借口，真正的原因是面子，虽然他的下台词是自己是辩论高手，但是听过他所谓辩论的都知道他的格局到底有多大。 非常简单的虽然我们不能指望民调可以改变马华中央代表那些既得利益心态的思想，但是上了电视就不是你马华的事了。马华领袖应该借着电视宣传或者讲述他们在308政治大海啸后的新的政治思维。但是从翁诗杰一个铁定要靠现任总会长班底大获全胜的架势，轻蔑一切的民调，甚至抹黑评论员的做法是否正确，想来马华中央代表不会计较。因为一个口口声声说代表华人，“唯一”能够代表华社的在朝政党她的一些领袖竟然可以不知道华社要什么。而且还是国营的电视台播出的节目，一个特别为马华党选量身定做的节目，在翁诗杰眼里只是用来抹黑他的节目。 所以我说翁诗杰的回应就如一句谚语“一朝得志，语无论次”。不错虽然我们多么的瞧不起他的歪理“论述”，但是必须相信308后马华党内的思维格局还是蔡锐明说的奴仆的思维。所以相信这次马华的党选还是当权派的一场过场秀，不会影响太大。这就是金观涛先生说的超稳定结构，社会舆论与批判论述并不能改变其内在的思维腐败与超强的收编与化解或分化一切对其不利的力量与运动。 但是马华不变不代表华社不变，根据分析308大选有60%-70%以上的华人选票是投给两线制，而印裔却有90%以上，马来族权有40%左右是投给两线制的。但是马华领袖在308的检讨竟然是投反对票的都是不满巫统的与华社不会抛弃马华等等。 现在持这样论调的人竟然还竞选马华中央高职，所以说马华这些领袖还继续高枕无忧呢。至少他们现在还是部长，对不起是中央部长。但是难道你相信马华党内无法思维革新，无法了解新的政治格局。甚至将会让种族政党走入历史的现实，你认为马华这届党选后会给他们新生吗？ 那些将在马华党内高票当选的就真能够表明自己一个是非分明，敢作敢当，有新的思维与格局的领袖吗？连民间的评论都逃避的领袖对马华的未来是好事吗？ 我不求马华中央代表能够重新思考政治格局，但是我想代表那些有独立思考能力的群众对这些蔑视民意的马华领袖，甚至是其它政党的领袖说：要讲格局就必须让人看到你从政的度量，看到你对有损人民的政策的检讨甚至推翻而不是辩护或逃避。 简单的说用“这不是总统大选”来逃避面对群众论述自己的政治理念是对民主政治的蔑视，此风不可长也！

翁诗杰语无伦次！

蔡锐明自诩获六成民意支持 翁诗杰批动员枪手制造假象

李永杰 | 10月13日 晚上8点56分

尽管电视辩论未能成事，马华第一把交总会长椅候选人翁诗杰（右图左）和蔡锐明（右图右）在马华党选提名日，再度隔空较劲。 蔡锐明指出自己在昨晚国营电视台政论节目的民意调查中，获得接近6成的支持，成功压倒对手翁诗杰。 唯翁诗杰也不甘示弱，暗示这项民意调查“动员”造假，甚至节目有暗插“抢手” 之嫌。

星期天的《你怎么说》到底有多少马华的党员甚至是马华中央代表观赏，到底有多少马华党员关心华社怎么看马华？如果马华看重就不会到现在还不明白华社要马华领导脱离种族政党的“格局”了。

许多人说要给马华一个新生的机会，昨晚的现场时事评论，不但有马华总会长候选人隔空回答主持人的问题环节还有的有话直说的时事评论员针对这两位政党领袖作出评论；当然还有在电视旁的关心政治的观众自有自己的看法。

翁诗杰似乎没有看没有听当天的节目，所以竟然血口喷人的说有人雇佣枪手，这就是他挂在嘴边的“格局”吗。这就是从部长事务繁忙到“我看不出有什么理由要特别厚待其中一家....。可见公务繁忙是借口，真正的原因是面子，虽然他的下台词是自己是辩论高手，但是听过他所谓辩论的都知道他的格局到底有多大。

非常简单的虽然我们不能指望民调可以改变马华中央代表那些既得利益心态的思想，但是上了电视就不是你马华的事了。马华领袖应该借着电视宣传或者讲述他们在308政治大海啸后的新的政治思维。但是从翁诗杰一个铁定要靠现任总会长班底大获全胜的架势，轻蔑一切的民调甚至抹黑评论员的做法是否正确，想来马华中央代表不会计较。因为一个口口声声说代表华人，“唯一”能够代表华社的在朝政党她的一些领袖竟然可以不知道华社要什么。而且还是国营的电视台播出的节目，一个特别为马华党选量身定做的节目，在翁诗杰眼里只是用来抹黑他的节目。

所以我说翁诗杰的回应就如一句谚语“一朝得志，语无论次”。不错虽然我们多么的瞧不起他的歪理“论述”，但是必须相信308后马华党内的思维格局还是蔡锐明说的奴仆的思维。所以相信这次马华的党选还是当权派的一场过场秀，不会影响太大。这就是金观涛先生说的超稳定结构，社会舆论与批判论述并不能改变其内在的思维腐败与超强的收编与化解或分化一切对其不利的力量与运动。

但是马华不变不代表华社不变，根据分析308大选有60%-70%以上的华人选票是投给两线制，而印裔却有90%以上，马来族权有40%左右是投给两线制的。但是马华领袖在308的检讨竟然是投反对票的都是不满巫统的与华社不会抛弃马华等等。

现在持这样论调的人竟然还竞选马华中央高职，所以说马华这些领袖还继续高枕无忧呢。至少他们现在还是部长，对不起是中央部长。但是难道你相信马华党内无法思维革新，无法了解新的政治格局。甚至将会让种族政党走入历史的现实，你认为马华这届党选后会给他们新生吗？

那些将在马华党内高票当选的就真能够表明自己一个是非分明，敢作敢当，有新的思维与格局的领袖吗？连民间的评论都逃避的领袖对马华的未来是好事吗？

如果有幸这文章能够被刊登在媒体，我不求马华中央代表能够重新思考政治格局。但是我想代表那些有独立思考能力的群众对这些蔑视民意的马华领袖甚至是其他政党的领袖说：要讲格局就必须让人看到你从政的度量，看到你对有损人民的政策的检讨甚至推翻而不是辩护或逃避。

简单的说用“这不是总统大选”来逃避面对群众论述自己的政治理念是对民主政治的蔑视，此风不可长也！

成语查询：

语无伦次：

您所要查询的成语是：[语无伦次]

此成语的详细解释是：伦次：次序，条理。讲话颠三倒四，毫无条理。

对司法改革的不迫切感到担忧

刚才在《你怎么说》民调中出现许多人选择内部改革，而追求司法改革的的呼声只能微差的领先凸显我们人民对司法改革的认识有待加强。

希望大家发表您的看法：

再一次，您怎么说？

这里提出一个真实的故事，有一位大学生陪着自己的妹妹去警局领取被盗后寻获的电单车。在警局里有个当值警员暗示他们不应该两手空空，大学生和她妹妹商量后决定给一些钱以免“得不偿失”。这故事带给您什么启示？

您怎么说？


请在youtube里选择1-5的连结，谢谢思考！

你怎么说：如何消除极端种族主义

你怎么說 如何消除極端種族主義言論

xxx你怎么说？

阿末辩称寄居论是独立前史实
轰子根拿他当峇东埔败选羔羊 刘嘉铭 | 9月5日 傍晚7点54分
晚上8点半更新

备受朝野鞭挞的巫统升旗山区部主席阿末依斯迈（左图）今日不仅拒绝道歉，更语出惊人的炮轰报道其言论的《星洲日报》记者才是“种族主义”，怀有本身的议程“恶毒”地扭曲其言论，将之渲染成种族课题。因此，他反要求有关记者向全国华社、马来社会，以及他与其家人道歉！



xxx，为何不在“媒体”搞错了他的宣传，及时给予更正或澄清？

xxx，阿都拉比你糊涂吧？

xxx，纳吉代你道歉是多此一举或是另有政治议程？

xxx，你熟读历史吗？为什么要把历史和所以不可能平等同比？

xxx，你会读中文报？

xxx，不是我们不要让你们读明白华社读的新闻，而是政府根本不接受中文媒体有马来文版，你知道吗？

xxx，你要误导全州的巫统区会对抗中央吗？

迟来的道歉

巫统开会讨论对付阿末依斯迈
纳吉为“华人寄居论”公开道歉
9月2日 傍晚5点56分
虽然首相阿都拉早前尝试淡化处理巫统升旗山区部主席阿末依斯迈的“华人寄居论”，但是经过国阵华基政党多日的声讨后，副首相纳吉今日在压力下，最终代表阿末依斯迈公开作出道歉。

也是巫统署理主席的纳吉今日针对“华人寄居论”向人民道歉，并表示巫统会召开最高理事会议讨论如何对付阿末依斯迈。

称巫统不认同“华人寄居论”

“虽然寄居论只是阿末依斯迈的看法，但它不是巫统和政府的立场。我们並不视非马来人为寄居者。”

根据《星洲互动》网站，纳吉今日是为一款多用途休旅车主持推介礼后如此表示。他也表示，非马来人在我国拥有本身的权益，他对阿末依斯迈的言论感到非常遗憾。

作为一个执政党及有许多内阁成员的巫统为什么不在事发后被政党与民间反对后马上道歉？为什么不在迈向全民团结的国庆日前道歉？是巫统在测试人民的耐心还是巫统原本没有认识到错误？

而且在截稿为止我们还看不到当事人的道歉，却是为何？阿都拉只是告诉阿末依斯迈不要再。。。而纳吉却在国庆日后“代表”阿末依斯迈道歉。

我们应该好好的检讨为什么人民都不满的言行为什么在巫统领导眼里却不能及时妥善处理。他们在蔑视人民的智慧吗？他们在考验人民对民主政治的热忱吗？

请不要告诉我迟到好过没到这些片面的词句来草草了事，我们必须明白作为一个政治领袖不但要知道什么可为什么不可为还需要以身作则，这些领袖都合格了吗？

你怎么说？

团结的基石在那里?

团结的基石在那里?

Perpaduan Teras Kejayaan 团结是成功的基石，这是马来西亚独立51周年的主题。
到底什么是团结的基石呢？如果我们问不同的人肯定有各种各样的答案。但是有没有大家共同理解的答案呢？

对我来说一个共同的价值观。为什么我们要团结？比如我们说种族政治造成团结受阻产生隔阂。那我们试想一下为什么族群之间不能如一家人的生活？

50年前建立的国家的种族政策的模式是否就是全民团结的绊脚石？当我们说还原历史，是要人民学习什么呢？还原历史和国家的前进有什么必要关系吗？

我个人尝试思考这种种关系发现一个是我们经常忽略的要素：价值观。我们怎么去维系国民团结？是节目还是真心？如果要是真心，面对许多的不平等，不合理的政策与措施，怎么叫人民能够都快乐起来呢？

我想要共同拥有一个团结爱国的精神首先就是对国家的责任感。国家的基础不是如何的富丽堂皇而是公平对待人民的公平政策。

今天许多人在谈单一种族的政党是过时的，应该转型。但是我们是否可以思考，我国真正的问题不是经济的问题也不是种族不和谐的问题。真正的问题是我们没有一个贯彻始终的法治精神。不同的人物对法的诠释是各异的。

难道法治就能维持国民团结吗？我想这只是轮廓，真正贯穿团结的是对人的价值的尊重。可惜的是一个失去法治的国家，领袖不守法，党政不分，法律反而成为了对付异己的工具。

如果领袖天天的喊要动用内安法令，煽动法令对付讲话的人，请问这还是民主国家吗？如果国家领袖自己都不能以身作则的尊重民主法则，尊重国家法律，还能期待这国家的犯罪率减低吗？

当我们要求别人团结的时候请扪心自问，自己相信法治吗，自己贯彻法治精神吗？因为团结在正确积极的层面上是好事，但是如果团结在维护贪污滥权，裙带关系，破坏法治精神，制造人民互相猜疑，甚至把国家资源，人民的纳税钱占为己有的勾当就是违反民主精神的，对于这样的事情人民不能坐视不理，视若无睹！

简单的说当一个国家可以不计肤色不计宗教不计男女不计年龄都平等的对待，就没有人可以挑起种族课题了，因为大家都得到了尊重，那些想破坏团结的人是不会得逞的。


Translation: Chinese » English



The cornerstone of unity where »

Perpaduan Teras Kejayaan unity is the cornerstone of success, this is the 51st anniversary of independence of Malaysia's theme.
In the end what is the cornerstone of unity? » If we asked different people certainly have a variety of answers. But we have a common understanding of the answer? »

To me, a common values. Why do we have to unite » For example, we say that racial unity and political disruption caused by a misunderstanding. Just imagine why we can not between ethnic groups if a family's life »

50 years ago to establish the country's ethnic policy is whether the model of universal solidarity of the stumbling block » When we talk about reducing history, is to study what are the people » Reduction of history and the country's relations forward what is necessary? »

Personally, I try thinking of these relations is that we often overlook one of the elements: values. How to maintain our national unity » Program is still true » If true if, in the face of many of inequality and irrational policies and measures, is how the people are happy to be able to «

I'd like to share a spirit of unity and patriotism is the first national sense of responsibility. State the basis of how magnificent it is not fair to the people of a fair policy.

Today, many people in a single race on the political parties is outdated and should be in transition. But can we thought, my real problem is not economic issues is not the problem of racial disharmony. The real problem is that we do not have a consistent rule of law. People of different interpretation of the law is different.

Is the rule of law will be able to maintain national unity? » I think this is only outline, really runs through the unity of the human values of respect. It is a pity that a loss of the rule of law, leaders do not abide by the law, regardless of party and government, but the law has become a tool to deal with dissidents.

If the leaders of crying every day to spend in the Act, the law against inciting speech, or is this a democratic country? » If the leaders themselves can not set a good example of respect for democratic rule, respect for national laws, this country can look forward to reducing the crime rate? »

When we ask others to unite the time to ask ourselves, believe that the rule of law in their own right, carrying out their own spirit of the rule of law? » Because the positive unity in the correct level is a good thing, but if corruption and abuse of power in the maintenance of unity, nepotism and undermining the rule of law and create the mutual suspicion, and even the national resources, the people's tax money for its own account for some activities that violate Spiritual, for such a thing people can not sit back and turn a blind eye!

In simple terms when a country can not colour or non-religious or non-age men and women are treated equally, no one can stir up racial issues, because we all are respected, those who want to undermine the unity of people will not succeed.

New!

有民主平等法治才会团结

求真 8月21日 下午3点30分

团结是成功的基石（Perpaduan Teras Kejayaan），这是马来西亚独立51周年的主题。到底什么是团结的基石呢？如果我们问不同的人肯定有各种各样的答案。但是有没有大家共同理解的答案呢？

对我来说，需要有一个共同的价值观。为什么我们要团结？比如我们说种族政治造成团结受阻产生隔阂。那我们试想一下，为什么族群之间不能如一家人的生活？

50年前建立的国家的种族政策的模式是否已成为全民团结的绊脚石？当我们说还原历史，是要人民学习什么呢？还原历史和国家的前进有什么必要关系吗？

我个人尝试思考这种种关系发现一个是我们经常忽略的要素：价值观。我们怎么去维系国民团结？是节目还是真心？如果要是真心，面对许多的不平等，不合理的政策与措施，怎么叫人民能够都快乐起来呢？

我想要共同拥有一个团结爱国的精神，首先就是对国家的责任感。国家的基础不是如何的富丽堂皇，而是公平对待人民的公平政策。

今天许多人在谈单一种族的政党是过时的，应该转型。但是我们是否可以思考，我国真正的问题不是经济的问题，也不是种族不和谐的问题，真正的问题是我们没有一个贯彻始终的法治精神。不同的人物对法的诠释是各异的。

难道法治就能维持国民团结吗？我想这只是轮廓，真正贯穿团结的是对人的价值的尊重。可惜的是一个失去法治的国家，领袖不守法，党政不分，法律反而成为了对付异己的工具。

如果领袖天天的喊要动用内安法令，煽动法令对付讲话的人，请问这还是民主国家吗？如果国家领袖自己都不能以身作则的尊重民主法则，尊重国家法律，还能期待这国家的犯罪率减低吗？

当我们要求别人团结的时候请扪心自问，自己相信法治吗，自己贯彻法治精神吗？因为团结在正确积极的层面上是好事，但是如果团结在维护贪污滥权，裙带关系，破坏法治精神，制造人民互相猜疑，甚至把国家资源，人民的纳税钱占为己有的勾当就是违反民主精神的，对于这样的事情人民不能坐视不理，视若无睹！

简单的说当一个国家可以不计肤色不计宗教不计男女不计年龄都平等的对待，就没有人可以挑起种族课题了，因为大家都得到了尊重，那些想破坏团结的人是不会得逞的。

感谢当今大马对马来西亚民主的贡献