谈谈马华的定位
马华,你自言自语
明明自己不能自立却要找一个可以比烂,可惜评论人都不买你的账,说:马华退出国阵不能自立而且不能和如日中天的行动党比较,无论在民联或自立以民联或国阵外。
根据报载是李金狮提出马华脱离国阵自立门户。
这里不是讨论马华是否应该退出国阵吗?
我提到定位有问题吗?
为什么要提定位,连李金狮马华的元老都提出同样的问题。
如果你认为此帖不允许讨论,早说,不然先学会尊重吧。
再说连俯顺民意都不会,颠倒是非所以虽然有幽灵选民,有选区划分,公器私用,竞选海报都是低级无知的自爆其短的人身攻击这叫为华人(马华的口头禅)做事,脚踏实地,清清白白吗?--
漏了。。。种种便利之下却输得一败涂地,是谁不俯顺民意哪?
不思长进,玩弄概念能够看到你自己党的定位吗。再说一遍是你的党在马来西亚政坛的定位,不要又拐弯逃跑回到华社。
如果你的理解能力有问题,不要逞强,让马华政治局或党校指导你一下。
如果不是定位的问题就是华社不满巫统了?幼稚,不要把责任都推到巫统,没有马华的帮凶,巫统能够肆无忌惮的羞辱你们的领袖吗。
在国阵里面无法有尊严的活着,请反思许子根不是第一次被巫统的羞辱了。难道马华这些日子会远吗?
当我们谈马华的时候希望马华把格局放大一点,不要抱着华社但却无法给华社幸福,请尊重自己,不要拿自己和行动党比较。
你现在才“检讨”内安法令,行动党在60年代已经开始反对内安法令了,不要比了,好好的找到自己组织的定位吧。
如果是俱乐部,就还原回去,让历史告诉你真相吧。
如果要摆脱历史就要看你自己的格局,我再说真的希望马华领袖尊重自己,尊重华社的感受,不要再绑架华社的尊严。华社没有必要在追求民主法治的时代里和你谈种族政治了。
真不明白,那看看雪华堂为什么举办的民权讲座都座无虚席,而且还开放给友族,邀请各族有识之士交流,探讨。马华路在何方?
我个人不希望马华有什么作为,但是希望马华可以在308后不再走单一种族政治路线。再这样,我们民主的空气会继续的被你们的我们华人是弱势民族,不要零和游戏等所污染了。
再看不懂?那马华的政治认识就不是小学,可能幼稚班了。
当然我希望至少有小学的水平,至少会读会写。。
对不起,如果言语令大家不舒服的,但是都是肺腑之言,对行动党我也这样讲。
此文背景:在郭义民的博客里提出马华改革与退出国阵的问题
有朋友劝告我不要写因为马华的人是不会改变的,我当然也没有抱着改变马华的想法,只是希望透过交流可以让关心民主政治的朋友不会跑回种族政治的老路。如果我们坚持在政治立场里强调华社将会失去和其他族群的民主工作者共同创建新的民主马来西亚。
语言中有激烈的,可能词不达意的请朋友们包涵。
2008年9月24日 04:45
一个善意的批评,还是没有给到具体的改革建议,期待!
2008年9月24日 08:11
我的建议很简单
至少有2条路
1.坦坦白白,认认真真的回到历史的原点研究马华这俱乐部(马华的前身)的历史定位是如何和英国殖民地政府“合作”和国民党有什么关系。。。最关键的你们愿意坦然面对马华过去的历史一直都是工具吗?如果不能接受,那你走不远的。。。
2.切断历史,但是可能吗?忠贞的党员可能不追问,但是难道真的没有立场公正的史学家给予正确的史观吗?
就算你可以切断历史,你们愿意从头来过吗?重新认真检讨种族政治的道路越来越是死路。不要以为抱着华社就可以得过且过,马华应该如何看待自己在国阵里反对党的角色?马华是否认真的对不合理的,违反人权,破坏法治精神的国阵的惯性思维有所反省不同流合污,而且可以忍辱负重同时不能言行不一的打击同样态度的在野党?
这是唯一可以证明马华已经认真检讨,面对犯错的过去,认识错误,这是一个很大的考验,能够认识自己的定位才能够走下去,不然和行尸走肉毫无差别!
如果要举例子比比皆是,就说反对内安法令,不是口讲做尽政治宣传却无能的表态,不要用马华必须留在国阵来做底线,否则,你是没有诚意要改革。如果你们批评再益做不了大事,请证明马华可以废黜内安法令,释放全部的政治囚犯。如果不能就别找借口,这是一个资讯发达的时代想瞒天过海吗?
真想混日子搞宣传,你会收获灭亡!
其他建议请先看明白我这建议才交流,祝你们做最基本的:
认识自己:我是谁,我从那里来,我往那里去?
p/s:想用“解释”来蒙骗自己就如现在中国的毒奶事件:害人害己!
2008年9月25日 08:19
回应:
奕翰 说...
要谈民主,不谈种族主义?
前两届大选,马华不是在大选中取得辉煌的战绩吗?并且在许多华人选区中高票中选,难道那不是人民的选择吗?难道那不是通过民族程序中选的吗?况且国阵在历届的大选中也都是通过民主程序来接受大多数人民的委托,难道那都是通过幽灵选票获胜的吗?在全国大选的时候,每个公民都要在自己的选区投票,会有那么多的幽灵选民在全国不同的选区中跑来跑去吗?(可能那些幽灵选民都是印尼人或孟加拉外劳吧?)
既然历届的选举都是在民主的制度下被人民选出来的,你还对之前的选举成绩抱怨这么多干么?或是国阵的胜利就不算民主,行动党或民联的胜利才算民主?
马华如果没有为华社争取利益,在前两届的大选中会在华人选区中大胜吗?不要忘记“行动党”在“丹戎二役”及“丹戎三役”中在槟城输得夹着尾巴逃跑,甚至连党魁林吉祥都落马,那难道不是人民的选择吗?难道当时后的华社都被马华绑架了吗?
如果行动党真的这么厉害,他早就“如日中天”了,还需要等到今时今日吗?
你可以侮辱马华,可以侮辱马华的领袖,但请不要侮辱全体华人的智慧!!
国阵在历届的大选中,都无所不用其极的在大选中大派糖果,结果大多数马来西亚的人民都相当欢喜,所以都把票投给了国阵,那你说国阵当时不是很“俯顺民意”吗?充其量也只不过不俯顺像你这样少数人的意愿罢了;那你嚷什么嚷?民主制度不是少数服从多数吗?
探讨历史,要以当时的局势给以中肯的评价,不要在时过境迁之后,抹煞了人家的功劳,然后不负责任的把所有的过错都往人家的身上推。
不要再东拉西扯了,还是回到主题吧,你说马华应该退出国阵,那就以“马华退出国阵后会对华社或国家未来的政治局势带来怎样的利好因素”提出你的宝贵见解吧!!
25/9/08 00:40
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执迷不悟!
逃避历史,逃避政治可以解决问题?
如果选举制度没有问题阿杜拉昔要接见Bersih的人,为什么Bersih大集会可以数万人,报章却写几千人???
一个掩耳盗铃的人和党提出的什么行动党惨败却不敢质疑国阵胜选是肮脏手段违反民主原则??人权组织的对话你们马华也去吧,难道你们是做戏博得华社的选票,沽名钓誉??
请不要用森林法则来污蔑民主制度,连什么叫民主还大言不惭的叫嚣??
什么叫少数服从多数,那多数人叫你死你去吗?不要偷换概念,我叫你正视问题:
1.面对历史,找出自己犯错的原因,不要想可以瞒天过海
2.切断历史,从新思考自己与党的定位,不要拉着华社,不要掩耳盗铃。。。用翁诗杰的话:掩耳盗铃懂吗?你尝试用文字来逃避自己的无知?
3.马华继续强调华社的利益搞单元种族路线,只有死路一条,不管你讲法治,讲教育,讲内安法令,讲经济或讲你马华100年的宏图大计缺乏理解全民政治只能继续的做乞丐政治的寄生。。。
还要继续举证:
谢诗坚先生说的评述请好好的看:马华在50年代(林苍佑还有一点勇气)本来可以与巫统平起平坐,但是落在陈修信的独大能够成功铁树也会开花,经过失去了华社的支持也在巫统纳入更多的政党后,马华不再是巫统商议的唯一伙伴。
现在的马华更窝囊(你说我可以羞辱你的党你的领袖--对不起,我不是羞辱只是你感觉是羞辱因为你不敢面对现实)连全民利益都不敢(政治勇气与政治责任可以检视一个政党的意识形态)却在华社课题上捞取政治利益,如陈云清,明明是你们伟大的廖仲莱对内安法令的模棱两可的态度却在最后在电视台上说马华向来的态度是不支持用内安法令对付非武装,非暴力份子,那拉惹Petra的声援大会马华为什么没有代表?
因为RPK不是华人,还是马华的宣传就是宣传根本经不过媒体与民众的检验??
可能你会说马华不相信施压可以解决问题,那为什么马华号召党员与华社声援陈云清??
http://www.malaysiakini.com/letters/89677
难道媒体又报导错误了??
问题不是别人吧,问题就在你们对俯顺民意显得小聪明,以为华社只会支持陈云清不会理会内安法令的正当性??
现在要检视马华是否俯顺民意已经简单得多了。
就看看马华在废黜内安法令的立场检视马华是否俯顺民意啊,看看马华是否可以扭曲民意?
请你们睁开双眼看看在公开的访谈节目里公众已经呼吁马华单一种族的政党应该走入历史。
学你的话,你可以用文字漠视我,打击我(如果你认为可以),请不要漠视群众的疾呼!!!
我认为连自己的定位都搞不清的党没有资格谈什么对华社利好因素,所以先搞清楚自己的定位!你怎么说?
2008年10月15日 22:09
昨天就在我家一起看的。他们身在外边的人,也只敢在现在马华比较弱时跟着瞎起哄!乱丢石头!
October 14, 2008 1:41 PM
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你可以批评,但不要匿名;
你若要匿名,这里不欢迎!
2008年10月16日 00:08
看了阿武叔的竞选宣言后有感而发:
其实国家不是国阵的是马来西亚人民的!
他们有什么权利分猪肉?
什么叫民主国家?民主国家是人民有权选择政府,政府要乖乖听话!
但是请问马华什么时候对选区划分说过公道话?翁诗杰有吗?蔡锐明有吗?黄家定有吗?
都没有!
既然选举都是在一个不公平的制度产生的,为什么国阵还必须靠哄,恐吓,糖果,麻醉药来继续骗取选票,请告诉大家在极不公平的选举制度都能产生30%-40%的选票是投给在野党的,这意味这如果公平选举,早就已经两线制了!
所以如果要马华强大首先就是公平竞争,做一个堂堂正正的票选人民代议士,而不是靠伪民主手段来强取豪夺。
当HIndraf 被宣布为非法组织的时候,你心里想什么?有没有人感觉其他更多的霸权主义的种族主义政党更应该被判“非法组织”?
再华丽的宣言也不能否定其实人是平等的,没有猪肉可以让谁去分,也没有人可以支配谁。
很简单的:敬人者人恒敬之,那些把政治沦为个人与集团的既得利益者应该被送入历史里。
敢怒敢言不是一个成熟的从政者值得骄傲的事情,因为敢怒敢言的目的是要改变不平等,改变暴政。如果敢怒敢言只是门面功夫,只是一出闹剧,戏终人散,对任何事情都没有改变。
我想问马华声声要改变,是否有和非政府组织学习的谦卑精神,认识他们为什么要消除内安法令,要废黜大专法令,要废黜一切恶法?
不然到底你们反对什么?你们的格局在哪里?
2008年11月2日 15:55
马华应该可以分为几个部分探讨:
历史功能--为了反击Hartal而被英国殖民地政府利用的福利组织。
领袖--独立后没有一个有马来西亚人自居的领导风格。
草根--存在是因为理想?理想是因为既得利益?
所以不难发现马华上下对内安法令,恶法等都是只有讲,而且讲得缺乏论据。
记得好多年前一位教会的朋友和我分析,为什么一些组织那么容易的吸引人,他说哪有多少人是不爱钱的?
当然如果你坦白的问:
当首相只能够得到8000马币而且个人与家人不能接受任何商业利益,依此类推。。部长7000,政府官员一律最高薪水6000,请问还有多少人要抢着当国家领导?