这里不是要挺败坏道德的行为，一个成年人的确应该为自己所作所为负责任。

但是以他出轨来打击他的政治言说是：

1.卫道主义：一个人应该完好无瑕，不应该违反道德，这些人有如强烈反对堕胎但是却完全没有顾及一个受害人（可能是受骗受孕的）的生理、心理甚至是生命安全。必须知道立法后，法律将会依循法律规章来规范行为，法律是否会照顾那些同是受害人的受孕女性？

2.政敌：不管其他人多么贪污，甚至残民自肥，只要达到打击迫害政敌，不择手段！

请告诉我马华里还有什么人敢作敢当（在婚姻上得到家人的原谅，在政治上大家有目共睹），批评他的人如果能够有更认真的对象可以拿起第一块石头来掷蔡细历。

不要以为你没有玩女人你就是圣人，看看他们根本不敢连署辩论内安法令就可以看到你批评别人前，请看看你自己你对人宽容吗？你对罪恶、犯罪、恶法妥协吗？

如果有人尝试用卫道主义的精神来迫害政敌，这样的人我们必须谴责。

我相信那些说蔡细历有刑事案的人看不到天天要人命的犯罪，伤害人命，打击治安，这些应该是绝对的刑事罪。

两个成年人做的事应该还是在他们双方家庭的层面上处理，不应该牵扯太远。当然要议论蔡的过去行为也应该是自由言论，但是如果言论只停留在批评私德而甚至因此抹杀了悔过后的前景似乎失去了改过自新的现实意义。

而且我们的社会应该保留一个改过自新的空间给勇于承担的人。

最后提出道德归道德，政治归政治这一说，我们不希望有人认为当蔡或任何人在政治上提出大胆改革后却遭到无法回应的说：“你的vcd销路如何”等等的离题的歪论。

这也是我们看到巫统与国阵成员党之前不断用“肛交案”来打击安华及民联却逃避人民要的公平，民主，法治，言论自由，结社自由等民主诉求。

当道德无限上纲后，我们会看不到人民的基本需求，当私德成功的抢据了公德，我们的社会将会是一个充满八卦、充满仇恨却无法予人改过自新的空间。

看看最近的韩国明星为什么自杀，难道我们的社会真的如此洁癖吗，但是同时却看不到恶法、贪污、滥权、腐败正在披着羊皮强据了人民基本尊严的营垒（人民的民主议程）吗？