我对辅导方式有意见
written by thepplway求真
at 2009年1月6日星期二
我记得一些专业的辅导员在美国学习大概是什么处境心理学后，回来后就一直要用各种的方法深挖求助者的过去背景。他们这一派深信只有挖得越深，求问人才会更容易从阴影中走出来。
我个人的看法是如果你只有深挖的技巧却没有把握控制局面，最好要小心这样的心理辅导方法。因为我就是受害者。我就是因为辅导员相信这样的方法去辅导我家人后，我成为一个长期（当时大概几年的时间）被歧视与被许多那家人的圈子的误解与不信任搞得里外不是人。而且这辅导机构是国内著名的辅导机构。
从此我对这些辅导工作有了很厌恶的感觉，要帮一个人却让更多人受罪，这叫帮忙吗？就算辅导机构没有做错，但是他们应该专业的了解到他们这样的辅导方法可能带来其他负面的影响。因为受影响的不止是我个人，我家人，甚至父母都被这种怀疑、不信、抵触所伤害。
我还会继续写下去，这被辅导者可能是走出阴影了，但是身边的人呢？如果辅导人认为的他们没有义务指导所谓的受害人包容过去，所以反而延祸更深更远？
到底辅导的方向是什么，找出根源，让所谓受害人得到解放，然后就撒手不管了吗？那其他的人是活该吗？在这世上谁没有犯什么错误呢，如果每一个错误和细节都被记录下来recall memory,这样就解决问题了吗？
博文
2009年1月7日 00:05
我很认同你的说法 --
我们在进行成长团体到最后，我们要达到的对方可以接受他们的过去，包括每一个人可以宽恕自己、宽恕他人。
我们常用的话是每一个来伤害我们的人，他们都是我们的老师，如果没有他们，我们不会成为今天的自己 -- 最后，我们需要大家可以了解这样的事件。但是，我们尝试叫他们放下对伤害他们的人的恨 -- 但是如果他们不愿意，我们不会强求。
这样是需要一个过程的。
我不能接受的是强迫对方宽恕 -- 这样其实只会让他们更加的困如自己的伤害，如果他们没有经历这样的过程。
释放、解放 -- 包括解放过去所为他造成的伤害。
整个过程如我所说的 --- 必须
1.了解什么东西造成我们受伤
2.接受我们的过去
3.宽恕我们过去的无能为力
最后我们才有能力去原谅对方
有时候，那种过程是很奇妙的，我们不需要特地去做 -- 但是我们就会发现，我们会开始感恩那个人曾经出现。
整个释放的过程到这里才会结束。
以前处理过一些被家人虐待的成人，我通过了很长的过程才能让他们开始接受虐待他们的人。
你问我 -- 我痛恨虐待小孩的人吗？我当然觉得他们做错。可是当我将案主的情况处理了，最后一定是让他们去学习体谅他们的父母亲。我会说，不是他们没有错，但是我们可以去看一看他们是如何长大的，他们的父母是如何教养他们的 -- 父母亲没有很好的榜样如何做父母，他们不知道。而我的案主们释放对父母的恨，重新学习与他们建立关系。
这需要一个很长的过程 ---
我们可以让他们去学习了解和体谅，但是宽恕与否还是在于他们。
我不知道你说的是否和我想的是同一个人 ---
有时候，有些辅导员就拼命“挖”但是却没有处理，更没有帮他们做个人、家庭、环境的整合，最后伤害的不是案主身边的人而已，更包括案主本身。我看过这些“辅导员”为案主所造成的伤害，很难过。
我不知道是否情况的差异 -- 有时候或许是我们的导师的分别吧。我的一些导师就很强调这项。如果案主不愿意、还没有准备好，我们不会去“挖”也不应该去做。我们甚至非常鄙视这样的辅导员，因为这样的伤害其实更大。
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回到陆老事件 --- 我一直说的是要我们建立一个比较友善的环境，这样可以减低对当事人的伤害，让他们可以、至少有个说话的对象，愿意处理他们面对的伤害。报不报警，其实还是次要。如果他们要报警，我们要让他们知道，他们需要承担的是什么。
我一直针对的是那些知道而没有去处理、调解的人及告诉他们这是小事、以华教的名义要他们不要再提的人。
陆老的道歉 -- 其实已经得到一、两位我知道的朋友的接受及原谅。可是，却因为一些后来的言论，让她们再度的对陆老及当时候的人生气。我目睹这些，心理是遗憾的。
友善的环境 -- 我们帮助的不只是当事人，包括加害人（知道你不喜欢这个词，但是这是法律通用的词汇 -- 抱歉）。对我来说，这些朋友其实更需要支持。我支持，不是因为他们没有错。但是，即使他们做错，只要他们需要帮助，愿意寻求帮助，我们一定要做。
很感谢你的这篇文章，让我了解了你之前的文章的“气”--
我一再重新看我之前的文章，我一直不明白为什么我会变成鼓励当事人“报复”的辅导、社工员。因为我重头到尾说的是我们的环境对这些朋友造成的伤害。
虽然我说“宽不宽恕由当事人决定，我们没有权力强迫他们宽恕”--
我绝对不赞同报复行为及增强他们的怨恨 -- 因为这样的伤害更大。
如果不是你这篇文章，可能我还会想很久--
感激
妤娴
2009年1月7日 19:43
妤娴你好，
误打误撞之下你认为我的几篇文章是批评你，其实我针对的都是社会的不同层面的现象。在《评论人看不到的危机》里我针对的是造神论伤害了华社的感受与低估了华社对陆老事件的智慧。而后来更多的评论人为了高调的显示自己捍卫妇女权利不惜借用如果不xx就不如不读华校的歇斯底里的呐喊，其实问题不是他们看得那样的严重。大家和你一样也有一时之间无法接受这样的打击的时段这和造神无关，完全是对人的尊重的自然反应。当然因为不相信，否认德高望重者会犯错应该是被陷害也是有依据的这我曾经在博客留言里和一位受害人交流过的。
在《适当的宽容能让社会受伤害吗？》里整理出我们当今社会对个人行为与一些轻微犯错必须以牙还牙的姿态提出一个宽容的看法，这不是强迫只是一种深切的盼望。希望我们的社会不要建立一种错误的观念，我受了伤害，我报复了伤害我的人后，我的心理就会平衡了。这样的想法不但不能让受害者认真面对自己，可能处理不好受害者将会成为对自己与社会更大伤害的人。很多人看不明白我写的是受害人自己必须有一个空间沉淀思想，或透过其信任的人或机构帮助他先度过难关--接受自己，然后才让肯定的告诉他伤害他的人是错误的，同时提供各层面的咨询比如法律的，心理辅导的甚至是生理辅导的这些条件是否允许还要看受害者愿意让谁来协助他。
这完全和用宽恕来姑息罪恶是两回事，如果我们的法律是公正的，犯错的人受到法律制裁也是公平的，但是如果可以不到法律的地步，大家深刻认识问题，未尝不是扩大了双方学习成长的一个空间。比如说一个初犯，我们就有人用爱心教育指导其归正，这不是说明了善意与公正是可以并行的吗？当然这必须双方的配合（侵害者是否认识错误只比伏法更有意义）。
所以我提到我们的社会必须建立一个高度的公民意识。举例如果受害人不知所措，但是找到好朋友甲倾诉。如果甲有足够的公民意识，他应该知道自己不能帮助受害人，他可以转介绍一些比较可靠的团体或机构。
总的来说，宽容或宽恕是一个人格的升华，当一个受害人能够从受害人的低谷慢慢的整理自己到一个宽恕的阶段~~~如果这人表现的宽恕是发自内心的，相信对他往后的发展是更健康的也更容易帮助其他受害者走出阴影的。毕竟我们的社会就是一张关系网，如果善用资源，坏事也很容易变好事的（也有机会变好事的）。
谢谢你用心的交流，如果有不足的对方请指正，谢谢。
求真