聂老反间计一石二鸟

聂老反间计一石二鸟
求真 7月29日 中午12点44分

当阿都拉提出“曾经”和回教党密谈的时候，许多人开始猜测。根据最近消息，聂阿兹长老要求巫统和回教党解散以组成一个新的政党。许多所谓评论人都从走多元或单元的路线，却忽略了分析聂老提出的此呼吁，是否带有警戒回教党及巫统的含义？
个人认为聂老是比较保守的回教党领袖，但是有些地方却非常好，比如简朴的生活作风，愿意聆听的领袖风范，特别是坚决不加入国阵的强烈意愿。所以当聂老抛出两党解散后合并为一新党的登高一呼喊话，已经是起了一石二鸟的作用。
首先对巫统来说是一个大难题，阿都拉不敢接受，马哈迪也不敢苟同，那些既得利益者只希望把回教党骗到国阵里然后慢慢的肢解瘫痪之，君不见沙巴团结党和46精神党是如何下场的吗？再者对回教党内部来说，完全解散了他们的回教化立党基础跟随巫统的机会主义种族主义路线，行得通吗？

非常可惜，民联在这时段没有发挥盟友的关怀安抚，却迎来了卡巴星的喊话。根据报导：“民主行动党主席卡巴星今日以强烈的措词，抨击回教党与巫统举行会谈具有恶意，更指人民联盟慎重检讨回教党的成员党身份。

这名多次与回教党领袖开骂的资深政治人物，今日发表文告指回教党主席哈迪阿旺承诺不会抛弃民联及加入国阵的承诺，是不具好意和无法自圆其说。”
要突破马来西亚的僵化政治文化，除了坚持民主精神等原则性的信仰，更应该注入想象力（分析，思考，想象）。看到卡巴星数十年如一日的吼叫与只有激情缺乏想象空间的内容的确感觉纳闷。

看官可能要说我把政治当一个不严肃的事业了，其实不然。一个缺乏想象空间的人只能够评论事情做对或做错，却很难把事情做好。马来西亚人民是喜欢看着领袖表演，然后有样学样的拾人牙慧，把国内政治搞糊了呢，还是更多对国内局势思考分析过后，总结几个“可能性”？

记得在黄明志事件的时候，我就兴起了讲座会应有革新，让群众的互动更多一些，甚至在大家都熟悉的课题上先让群众发表然后才由主讲者回应。我提出这方法就是希望更多的群众因着先思考然后才听专业意见，这方法减去了听众的怠惰等待答案的懒于思考行为。就如卡巴星的言论是代表民联吗？代表行动党吗？或是代表某些害怕回教国过敏症的群众心理？

对我来说，静观其变能够更多了解政治背后的失礼者（不尊重政治道德就如没有礼貌的人）的行为举动，太早下定论只会把事情搞砸。

我非常认同政治就是一种承当责任的艺术，当回教党里分成赞成与反对两个姿态的时候，必须有一个德高望重的领袖为党内指点迷津。我们希望代表新民主时代的民联及社会团体组织也能有更多愿意积极思考引导人民独立思考的领袖。

再次感谢《当今大马》的编辑们！