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阿末依斯迈门  

阿末依斯迈

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摘自光华日报的17则 '阿末依斯迈' 的相关文章

要解决极端种族主义言行,以免类似阿末依斯迈门不在层出不穷,政府、政党与民间必须有3结合的共识。可惜我们首先看到巫统最高领袖的阿都拉并没有准确的解读阿末依斯迈门造成的伤害言行与不敏感于政党与民间对此门的强烈反对浪潮。

政府与执政党身兼国家领导的角色却无法迅速的解决阿末依斯迈的极端言论反倒托词回避马来西亚人民的伤害犹如在伤口上撒盐。问题在于享受一党独大的“特权”的政治人物习惯了玩弄极端种族行为来捞取政治资本,而政党与民间无法有效的制衡如此霸道言行。

如果政府无能解决如此问题,政党只能期待这无效或双重标准的政府机关来执行任务,民间应该作出除了抗议或签名运动更有效的制衡方法。民间可以向政府及政党提呈抗议书信并且要求对话或辩论。民间也可以催化政党在国会立法提呈歧视族群法令。

我个人反对而且坚决否定煽动法令在民主国家的地位。那是伪民主国家英国用来牵制人民自由思想及自由言论的伪善工具。我们应该强制立法尊重自己与尊重别人的法令(如自杀属于犯法行为)。我建议与其将触犯歧视族群法令的犯人收监罚款,还不如将这些触犯国民团结的犯人处于社会劳改法令。让这些极端份子将破坏国家社会的罪行转为造福社区环境卫生的积极改造,让他们融入多元族群的社区生活中接受社会的改造!


后记:在此做一些简单的分析:

我用市场(market)来形容政治主义为何可以横行?

国家法律是双重标准,所以对某些人可以继续的煽动民族情绪已达其政治目的。

但是我们的社会容许这些伎俩在民族团结与全民共识里玩擦边球游戏吗?

如果我们否定这动作,是否我们有一个标准比这更有效?

我认为正确的政治教育与全面的历史观能够杜绝玩弄种族课题的如阿末依斯迈门 阿末依斯迈门 ---这是政党与民间的工作。

我更愿意看到理性的辩论与对话来解决问题。而且,如果能够坚持理性对话对那些蛮不讲理的政客是否是一个更直接的羞辱呢?

没有言论自由的时候我们争取它,面对威胁的时候我们捍卫它,但是拥有的时候我们是否珍惜它,分享它?

如果我们要看到政党轮替,人民就不能满足于只有修补型的政党活动却没有创造性的政治运动。

但愿对好的与正确的事情大家都多想一步,多做一些。

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When they came for the trade unionists,I did not speak out;I was not a trade unionist.
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Martin Niemöller (1892–1984)~